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中新社昆明4月29日电题：当民间文学搬进石林山水：阿诗玛传说融入大众文化
作者陈静
在云南石林风景名胜区 ，大型实景歌舞剧《阿诗玛》每天上演 。不远处 ，一座宛若少女侧影的石峰静静伫立——她是撒尼人心中的“阿诗玛”，是“断得弯不得”精神的象征 。
2026年1月1日 ，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区以舞蹈迎接游客。王丽梅摄
彝族支系撒尼人叙事长诗《阿诗玛》是国家级非物质文化遗产代表性项目 ，流传于云南省石林彝族自治县，讲述了撒尼姑娘阿诗玛面对地主之子逼迫她嫁给自己 ，以“清水不愿和浑水搅在一起 ”表明立场 。地主与崖神勾结 ，引来洪水把阿诗玛卷走，她最终化为石峰 。阿诗玛的兄长阿黑为救妹妹 ，先后与地主智斗、对歌 、破铁门。
云南民族大学社会学院教授吴兴帜向中新社记者介绍 ，《阿诗玛》采用了顺叙 、倒叙、插叙 、叠叙以及伏笔 、夸张、讽刺等多种手法，语言生动，在世界民间文学史上实属罕见 。
这部史诗最初以撒尼语口耳相传 ，1954年 ，经过系统搜集整理，长达1800余行的全诗得以用汉文完整呈现 。此后 ，《阿诗玛》先后被翻译成英 、法 、德、西班牙、俄 、日 、韩等多种语言 ，还被改编成电影、京剧 、歌剧 、舞剧等多种艺术形式。
作为中国民间文学优秀作品，《阿诗玛》汉文整理本被评为20世纪中国“百年百种优秀中国文学图书 ” 。《阿诗玛》还被编进高等院校“民间文学”教科书、权威性辞书《辞海》及《中国大百科全书·中国文学》 。
2025年10月16日 ，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区开展实景演出。王丽梅摄
“《阿诗玛》不仅是一个传奇故事 ，更是撒尼人集体智慧与生活的百科全书。 ”吴兴帜表示，它以“乐述史诗 、分段而唱 ”的方式 ，将阿诗玛的诞生 、命名、成长 、婚配等重要故事按时间顺序完整呈现 ，是承载民族传统文化与生活记忆的重要载体 。
1964年上映的电影《阿诗玛》是中国大陆首部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖 。《一朵鲜花鲜又鲜》《马铃儿响来玉鸟儿唱》等电影插曲至今仍广泛流传。
“电影《阿诗玛》受到喜爱 ，核心在于它传递了撒尼青年男女反抗封建压迫 、‘断得弯不得’的精神 。”女高音歌唱家、电影《阿诗玛》配唱者杜丽华在昆明回忆道 。
2025年7月3日 ，彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙在石林风景名胜区实景演出。王丽梅摄
彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙因“一嗓双音 ”绝技声名远播 。她自幼与羊群为伴，练就了独特的“羊式唱腔 ”，既能唱出婉转柔美的女声 ，也能演绎浑厚有力的男声 。近年来 ，她先后登上《中国达人秀》《全家都来赛》等舞台，用歌声让《阿诗玛》的故事传得更远。
“作为大众艺术的《阿诗玛》 ，是民间文学传承的重要载体之一 。”吴兴帜指出 ，在《阿诗玛》传承过程中，参与主体发生了改变 ，文艺创作者的艺术“再生产 ”使得《阿诗玛》能够满足大众的审美和娱乐需求 ，实现从“日常生活 ”到“大众艺术”的流动 。
在2026巴西“中国·上海电影周 ”上，4K修复版《阿诗玛》作为展映影片亮相。“撒尼人‘断得弯不得’的精神乘着艺术之舟 ，跨越地域与语言阻隔 ，在大洋彼岸的观众心中激起悠长回响 。 ”吴兴帜说 。(完)
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